HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。真筆】茶掛 秋山風月清◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道。表装は良い状態です。色紙額　硯屏　額縁　書道　未使用　高級。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。【墨研】陶硯◆東大寺「良弁硯」風字硯◆未使用品◆文房四宝 書道具 和硯。関防印は惺々著です。高橋泥舟【書／賛・画／富士】紙本　掛軸（関連／山岡鉄舟・勝海舟）。軸先：木製　黒塗。★能楽欄間額★能楽１５徳書道作品 掛軸 手書き。　　紙本：墨書。複製 印刷 一休禅師 双幅 掛軸 講談社。　　箱書、花押があります。書家　渥美大童　作品 額縁入り。　付属品：共箱、タトウ箱付。プロセカ 色紙 46b 日野森雫 特訓前後。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。山本五十六　書　扇面　額装　肉筆。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「一雨払炎光」禅語 茶掛け 夏掛け。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。明治天皇掛け軸。これでいいと思ったらそこまでです。大物！！さすがの安定感♡龍彫刻の端渓硯。人間はついつい安易な妥協をしがちです。掛軸 貴道春鳳 高士観瀑之図 共箱 山水 滝 瀧 3-2。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆　横物「閑座聴松風」掛軸　軸B956。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「楽」。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。中国 拓本［唐懐素法貼 蔵真帖］拓本 紙本 掛け軸！。