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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。Yahoo!オークション - 掛軸 即身仏 佛海上人 肉筆 明治 龍 一筆。B-1947【真作】村上仏山 肉筆紙本 二行書 掛軸／漢詩人 豊前 師・。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。茶道具　茶掛　清風萬里秋　小林太玄。【墨研】陶硯◆東大寺「良弁硯」風字硯◆未使用品◆文房四宝 書道具 和硯。★能楽欄間額★能楽１５徳書道作品 掛軸 手書き。書家　渥美大童　作品 額縁入り。山本五十六　書　扇面　額装　肉筆。明治天皇掛け軸。掛軸 貴道春鳳 高士観瀑之図 共箱 山水 滝 瀧 3-2。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「楽」。円明海上人の即身仏」。山形県酒田市にある砂高山海向寺の九世。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。色紙額　硯屏　額縁　書道　未使用　高級。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。幼名庄次郎。高橋泥舟【書／賛・画／富士】紙本　掛軸（関連／山岡鉄舟・勝海舟）。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。複製 印刷 一休禅師 双幅 掛軸 講談社。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。プロセカ 色紙 46b 日野森雫 特訓前後。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「一雨払炎光」禅語 茶掛け 夏掛け。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。大物！！さすがの安定感♡龍彫刻の端渓硯。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆　横物「閑座聴松風」掛軸　軸B956。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。中国 拓本［唐懐素法貼 蔵真帖］拓本 紙本 掛け軸！。