HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。短冊 大徳寺 雲林院 藤田 寛道 「心清寿自長」 茶道 02-8116。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。掛軸 美人画 浮世絵 婦女人相十品 工芸 レトロ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【貴重】Prices and Production by Hayek。小田雪窓に参禅。【墨研】ごりくん開明◆高濃墨「墨の華」2本セット◆未使用◆書道具 墨液。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。1969年 大徳寺大光院副住職。巨人 長嶋茂雄、色紙。1974年 大徳寺雲林院住職。【希少・鑑定済】端渓 極美品 古硯 すずり 文房四宝 端渓坑仔巌 中国 希少。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 藤井誡堂 一行 千年丹頂鶴 共箱。1982年 大徳寺 書記に就任。茶道具　茶掛　清風萬里秋　小林太玄。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。色紙額　硯屏　額縁　書道　未使用　高級。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。【墨研】陶硯◆東大寺「良弁硯」風字硯◆未使用品◆文房四宝 書道具 和硯。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。高橋泥舟【書／賛・画／富士】紙本　掛軸（関連／山岡鉄舟・勝海舟）。軸先：黒漆塗。★能楽欄間額★能楽１５徳書道作品 掛軸 手書き。　　紙本：墨書。複製 印刷 一休禅師 双幅 掛軸 講談社。　　箱書、花押があります。書家　渥美大童　作品 額縁入り。共箱、タトウ箱付。プロセカ 色紙 46b 日野森雫 特訓前後。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。山本五十六　書　扇面　額装　肉筆。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「一雨払炎光」禅語 茶掛け 夏掛け。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。明治天皇掛け軸。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。大物！！さすがの安定感♡龍彫刻の端渓硯。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。掛軸 貴道春鳳 高士観瀑之図 共箱 山水 滝 瀧 3-2。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆　横物「閑座聴松風」掛軸　軸B956。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「楽」。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。中国 拓本［唐懐素法貼 蔵真帖］拓本 紙本 掛け軸！。これが、「無事」の生き方です。狩野主信／香川黄中【画賛】絹本　掛軸。