HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共

真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。臨済宗　大徳寺派　高僧。巨人 長嶋茂雄、色紙。昭和３７年　花園大学卒業。【希少・鑑定済】端渓 極美品 古硯 すずり 文房四宝 端渓坑仔巌 中国 希少。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 藤井誡堂 一行 千年丹頂鶴 共箱。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。茶道具　茶掛　清風萬里秋　小林太玄。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。色紙額　硯屏　額縁　書道　未使用　高級。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。【墨研】陶硯◆東大寺「良弁硯」風字硯◆未使用品◆文房四宝 書道具 和硯。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。高橋泥舟【書／賛・画／富士】紙本　掛軸（関連／山岡鉄舟・勝海舟）。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。★能楽欄間額★能楽１５徳書道作品 掛軸 手書き。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。複製 印刷 一休禅師 双幅 掛軸 講談社。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。書家　渥美大童　作品 額縁入り。軸先：木製　黒塗。プロセカ 色紙 46b 日野森雫 特訓前後。　　紙本：墨書。山本五十六　書　扇面　額装　肉筆。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「一雨払炎光」禅語 茶掛け 夏掛け。　付属品：共箱、タトウ箱付です。明治天皇掛け軸。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。大物！！さすがの安定感♡龍彫刻の端渓硯。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。掛軸 貴道春鳳 高士観瀑之図 共箱 山水 滝 瀧 3-2。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆　横物「閑座聴松風」掛軸　軸B956。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「楽」。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。中国 拓本［唐懐素法貼 蔵真帖］拓本 紙本 掛け軸！。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。狩野主信／香川黄中【画賛】絹本　掛軸。ということになります。池田満寿夫「酔仙」書額　肉筆　1990。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。竹に雀、絹地に 山口邦人の手書き掛軸 尺八立、やや古い、送料無料です。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。掛軸『淡路島の七福神めぐり御朱印 商売繁盛 長寿』仏画 絹本 無地桐箱付 掛け軸。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。犬養毅（木堂）書　紙本　掛軸。